生态和经济价值的价值不能反对Zhao jiwei [阅读摘要]■人与自然之间的关系是“矛盾的统一”，具有相同的差异和紧张，但同时是连贯性和转变的统一。只有通过基于对自然定律的尊重的主观倡议的努力，我们才能在“人类发展”和“自然恢复”（即“保护和发展保护”之间实现良性的相互作用。 ■自然不仅是提供物质资源的工具的价值，而且还具有其自身的生态，美学和存在的价值。保护自然是为了保护人类本身。生态文明的建设是人类文明发展的不可避免的趋势，而人类社会的发展却抓住了实现stingit的唯一途径。第一卷“ XI Jinping的选定生态文明”系统地反映了丰富的含义，科学系统习近平的生态思维的最初贡献，并为习近平的生态文明思维提供了理由的教科书，以进行深入研究和实施。通过传统的对“人类中心主义”的理解来考虑习近平的生态文明，它教导自然是人们生活和繁荣的基本条件，并强调生态学是一种自然系统，并且是一种连贯且紧密相连的有机链。获得出版和分发“ Wenxuan”并彻底研究和实施生态XI文明思想的机会是使用派对创新理论来武装思想，指导和促进工作的重要组成部分。从系统的工程和全球视角抓住人与自然之间的关系。习近平秘书长教导：“人与自然是生活的社区。人们必须尊重自然，适应自然和保护自然。”大自然i这是一个复杂的生态系统，包括山脉，河流，森林，田野，湖泊，草药以及各种生物学和环境因素，以及连贯的“生活社区”。人们是这种相互关联的自然系统不可或缺的一部分，而不是“旁观者”，“领导者”和“领导者”独立或超越自然。因此，“人与自然是生命的社区”的概念与儒家的观念一致：“万物都是和谐出生的，每个事物都在团结中养育”是pare-pala。从物质起源的角度来看，人们已经从自然物质中发展出来。人类生活，食物，衣服，住房和运输的活动始终依赖于自然系统的材料循环和能量流。它们与天然元素（例如阳光，风，水，土壤，矿物质以及自然提供的各种能量材料）密不可分。 “人与自然是一个生命的社区”强调，自然生态系统的稳定性是公关的要求人类社会的发展与发展。被破坏的任何因素或链接都将激发链条的系统和反应，导致生态危机，并最终威胁到人类安全和反对人民本身的基础。例如，生物多样性的降低将影响生态平衡，这将限制人类发展所需的紧缩资源，例如农业和医疗保健。滑坡将导致农业生产的减少，气候失衡将导致极端天气，等等。我们应该考虑思考理论的方法，并意识到人们可以使用自然和改变自然，但最终是自然的一部分。我们应该对待生命环境，例如生命，尊重自然，并努力促进人与自然之间的和谐，而不是超越自然，并防止自然发展和使用。到目前为止，我们需要确定一般情况和a long -term futureview and holistic view, seek new governance from a systematic project and a global perspective, coordinate the three major layoutS of production, life and ecology, strengthen ecological environment protection in all aspects, all regions and all processes, coordinate various elements of natural ecology, promote the integrated protection and systematic governance of mountains, rivers, forests, fields, lakes, grasslands and sands, promote the formation of green development modes and生活方式，形成人与自然之间正确发展的新模式。追求经济发展和生态环境的协调发展，“人与自然是生活的社区”，并主张了发展的发展。人与自然之间的关系是“矛盾的统一”，具有差异和紧张感，也是连贯和转变的统一。因此，发展和保护是辩证的独特关系。人们有一项主观的计划，将通过技能改变Kaltake。这种变化会破坏自然的原始平衡；大自然也具有规律性的目的，并将努力为不当人类活动做出“反应”。同时，人的“转变”不能与自然法则分开，否则它将被“惩罚”。同时，自然界的平衡还需要积极维护人们 - 基于对自然法律的尊重进行主观倡议，我们可以在“人类发展”和“自然恢复”之间进行良性互动，即“保护保护和发展保护”。它最初否认了发展对人和自然的反对的传统模式，也否认了“牺牲环境的发展环境”和“首先污染，然后管理”，强调应维持发展的新事物，从而进行新的意义绿色发展的EPT，放弃了前者的“首先发展和之后”的思想，显然是人们和自然是对生态学和经济发展的环境保护和反对的关系，经济活动和社会发展可能不会超过自然能力，自然资源的发展和使用应遵循自然的能力，以确保自然界的发展能力，并确保发展的能力和社会的能力，并遵守生态学的能力，公平的生态学，公平的生态学，公平的生态学，公平的能力福祉，以及优质经济和社会发展的重要支持和潜力。仅通过正确保护生态学并夺取生态优势就可以实现高质量的发展；另一方面，高质量的发展可以为生态保护提供技术和财务支持。生态和环境投资是主要的战略投资关系高质量和可持续的经济和社会发展。只有通过“保护保护和保护的发展和发展”的良好周期，可以同时改善发展和生态益处的结果。生态和环境问题是最终的经济发展。我们必须处理经济发展与生态和环境保护之间的关系，并更加有意识地促进绿色，循环和低碳发展。我们不应以环境成本来交换临时经济发展。我们追求“我们需要黄金和白银，以及绿水和绿色山脉”，并追求经济发展和生态环境的协调发展，这为后代提供了可持续发展的空间。生态和经济价值从“反对”转变为“统一”和“人与自然社区的生活社区”，这是重新定义对价值的人的理解自然和提高的生态价值与经济价值相同的社会价值同样重要。实际上，自然不仅是提供物质资源的工具的价值，而且还具有其自身的生态，美学和存在的价值。人与自然之间的辩证关系告诉我们，保护自然可以保护人类本身。生态文明的建设是发展人类文明的不可避免的过程，也是实现人类社会可持续发展的唯一途径。从文明的看来，生态价值和经济价值的完整性意味着生态价值是经济价值的前提和基础，经济价值是实现更高生态价值的方法和保证。两者一起构成了人类文明可持续发展和不可分割的主要内容。 Ekoloh是文明的基础，决定了经济v的上限Alue。人类文明源于自然生态系统，风，水，土壤和生物多样性等生态因素是所有经济活动的“原材料数据库”和“废物处理厂”。当生态系统崩溃（例如水和荒地）时，希望它将失去基础的农业，工业和服务等经济活动，并且没有办法谈论经济价值。在古代埃及和古代巴比伦等文明由于生态破坏而拒绝的情况下，这得到了证实。经济是推动文明的力量，并激活了改善生态价值。健康的经济活动可能会为生态保护提供技术支持，财务和管理，并将生态优势转变为经济利益。例如，通过发展生态农业，清洁能源和生态旅游等行业，我们不仅会获得经济利益，而且还会促进生态逻辑修复；同时，经济发展带来的科学和技术的发展可以减少对人类活动的生态损害，并提高生态系统的自我修复能力。升级文明要求两个从“反对派”转变为“统一”。在工业文明的早期，人们以“征服自然”为指导，并反对经济价值的生态价值，从而造成严重的环境污染。不稳定的发展模型将带来许多问题。进入生态文明期间，人与自然之间的一般关系将被重塑，“人与自然之间的良好统一”成为经济和社会发展目的的价值。这意味着经济发展应基于非生态平衡，并且通过绿色和循环发展，“绿色水和绿山是黄金和银山”的价值的转变，并最终实现了文明的可持续延续。生态管理是所有人类必须处理的全球和“业务”生态问题，确定该问题必须有效，需要对人的协调反应。生态危机的全球性质是指回应的责任分离。人们需要超越区域，国家边界和机构差异，并将其联合之家共存，以了解“地球上的生活社区”。所有大小，小，贫富的国家都必须参与生态保护行动，并共存减少巴黎协定释放的目标。生态和环境问题是普遍的，不受国家边界，地区和机构的限制，没有人能生存。生态问题的“永恒”是常见责任感的基础，任何国家的地方行为都会引起全球范围。例如，行业po特定地区的llution通过大气循环和海浪传播到世界。亚马逊雨林的森林砍伐将影响全球碳周期和气候平衡；极地冰川的融化将威胁到所有沿海国家的安全。 “繁荣和损失”的这种关系决定了生态管理不是一个国家的“私人事物”，而是所有人类应该在一起的“公共事物”。 “人与自然是一个生活的社区”强调人类作为地球社区的责任，差异正在贯穿国家边界，地区和机构，以及人类需要从社区中建立全球生态管理的意识，从一个共同的未来的角度来保护地球上的责任，并在地球上占据了地球家园的责任，并采取行动的责任。f房屋房屋房屋的房屋房屋的房屋。由于发达国家在工业化过程中收集了更多的“债务”，并且随着更先进的技术，更多的资本和管理经验，他们应该在减少释放，技术转移，财务支持等的目标中发挥领导作用，因此需要在历史和实际义务中考虑更多的责任；在保护自己的发展权的同时，发展中国家正在积极参与保存的情节发展，探索发展的绿色道路，并避免重复“首先污染，然后再管理”的旧道路。更重要的是，生态管理责任的相似性最终将需要通过特定的全球合作来实施，该合作要求各国超越短期利益和地缘政治考虑，达成共识，并达成共识通过多边机制制定政策；通过共享技术和财政援助来帮助无辜地区提高其管理能力；通过将非政府组织，跨国公司和公众联系起来，一种全球生态管理网络模式将发展与“政府 - 企业社会”的协调参与，而COEXA“世界上生活社区”都很好。 （May -set是湖北省人文和社会科学关键研究基础的公众舆论研究中心的特别研究人员）