从“脐带”中静止。来自“ 180天计划重新启动”的剧照。来自“小巷的房子”的剧照。来自“饺子女王”的剧照。 “绿山是家乡”的海报。本文包含的图片都是在线图片。最近，一些致力于家庭叙事的电影和电视作品引起了听众引起的情感共鸣，例如“六姐妹”，“向北”，“绿色山”，“绿色山是家乡”，“ 180天计划”，“重新启动”，“饺子皇后”，等等。有时需要在电影和电视上写作的家庭爱情，或者是在事故中的习惯，或者需要在事故中进行杂志，或者是在事故中逐渐宣传，以至于是在事故中的活动，以至于是在事故中的活动。观众的血统，成为缝制故事逻辑，塑造角色和引起戏剧性冲突的动力。房屋的形象：情感特性和精神营养物质被置于中国道德的概念中。 “家”是家庭爱情，混凝土房屋的基础Re，家具和装饰，以及抽象的精神营养和精神端口。所有家庭团结都是繁荣的，母亲是善良而纯洁的，兄弟俩都很友好，礼貌是中国人想要的家庭关系的良好状态。除了与家族的道德家庭戏剧之外，作为主要的叙事，传记，电影喜剧，历史戏剧，农村戏剧和其他类型的创作，通常还具有涉及家庭关系的情节，并影响了讲故事的逻辑和任务故事的方向。在最近的许多电影和电视剧中，家庭关系已成为促进故事发展的重要机器。在“朝北”的Huajie庭院里，有五个家庭正在观看和互相帮助，并形成了家庭友谊。他们生活在和平与团结中，在一个最喜欢普通百姓心中的小世界中，用强烈的烟火和人性感讲述了运河的故事。 xi从童年时代起，有风水，西·旺（Xie Wanghe）和其他人的演奏受到家人的极大影响。他们对运河的街道和鲜花充满爱，像父亲一样。因此，当他们得知大运河开始“世界世界应用”时，他们一定回到了家乡，并为大运河的保护和发展做出了贡献。在“小巷”中有两个家庭住在一个小露台上。黄子是圣洁和灯光，叶的歌凶猛而出来，两个具有辅助性格的情妇已经成为一个好朋友，像姐姐一样照顾炎热的小世界，与姐姐打架，一起吵架，一起下雨，开玩笑，一起玩耍，看着孩子们一起成长。从那以后，两个家庭的孩子就在一个充满爱心和温暖的环境中成长，并最终成为该国的支柱。他们还嫁给了孩子和母亲 - 律师事务所，给两个家庭提供了普通的血液遗产。在“ Q饺子”，饺子在整部电影中都呈现为家庭聚会的象征 - 从做“在汽车上”的母亲到Zang jianhe，到Zang jianhe为女儿们保持家庭感情的饺子，以维持家庭的感情，然后通过Zang Jianhe的“ Wan Chai wha the Sormions of Serys of Serys the Sorys the Sorys the Sorme the Sorys the Sorme the Meashers the Meashers the Mextions”的最终形成，这是一件伟大的电影，这是一个伟大的关系，这些人的关系众所周知是一部分形式的工程，该工程是一件伟大的工具，该杂物是一件伟大的媒体工程。 Zang Jianhe被遗弃了，在“非血统家族”的支持下，他为邻居建立了帮助，他杀死了自己的家庭对斗争的依恋，最终完成了从一条街头的街道上的街道上的街道上的单身婆婆转变，这是一条街头的街道上的街道上的街道上，带领商业帝国的街道，这反映了“聚会的情感”中的“召集中国人”的精神力量”。血统：对家庭家庭的身份和精神上的爱，这些家庭破坏了人们的血统，例如深层流。它不像爱，也不需要维护和祝福各种因素，例如友谊。家人的爱情地图彼此的遗传图被雕刻在库斯洛德血液中，并像阴影一样互相跟随。在里面给出了血缘关系，但不能改变，并且经常给人们一个财富和所有者。当人们有血缘关系时，他们将被召唤到同一群体，获得某个精神主人，带来一定的共同使命，荣誉和羞耻。基于血缘关系的这份精神合同构成了中国身份的基本守则。在写角色传记时，电影和电视创作者习惯于详细解释原始家庭和血液关系，以阐明世界对人物，生活观点和价值观的看法，他们的个性特征以及处理事物的方式。当塑造角色时，血液关系通常会成为性格个性和行为动机独特的最合理的基础。在六个siste中家庭H H H.的RS在“六姐妹”中，长子和第六个兄弟之间的年龄差异将近20岁。长子和第二个兄弟姐妹是彼此的年龄，并分担了母亲的家庭责任。第三和第四兄弟很容易被忽视和缺乏存在。第五和十六岁的兄弟变得疯狂，而其他兄弟为他们的青睐感到自豪。六姐妹的性格不同和价值观。后来，由于母亲的偏见，六个姐妹逐渐变成了里奇，即将分开。但是最后，鲜血和家庭击败了一切，六姐妹再次在一起，并理解了“家”的含义。在“绿色山脉Ishometown”中，由于第二个女儿的投资失败，董家族正处于损失的边缘。当债权人到达和收集债务时，正是家庭的爱唤醒了董家族的人们。男人，哇N，与血液有关的儿童和成人帮助了Dong家族帮助家族而不是水。他生命的最后一次，由Khis母亲实现，他对生活的最后渴望说，并安静而冷静地回来。代际回声：解决家庭叙事中的冲突和情感遗传，代际关系是产生戏剧性冲突的高效因素。代际冲突包括与个性，价值冲突和差异的冲突 - 不同的时间与时间变化。父母在生活中照顾孩子，从那以后，他们担心自己无法避免。母亲子宫中的胎儿焦虑是对母亲的最初反应。因为对自主权和放弃能力的认识，新生儿对父母的爱有强烈的渴望，父母总是给孩子一个不适当的爱。但是，父母的情绪孩子将永远进行巨大的循环。童年时代的希望，青年叛乱，中年和对老年的渴望，几代人重复了类似的思维状态。在诸如“饺子女王”，“北路”和“ 180天重启计划”之类的作品中，孩子们总是依赖父母。当他们长大后，他们无法摆脱父母的障碍并自由飞行。正如母亲在“脐带”中说的那样：“我的小鸟飞了一切。”在诸如“拆除船”和“六姐妹”之类的作品中，该年龄的孩子在经历了多年的育儿和苦难努力后终于与父母和解。在代际冲突中，似乎母女更有可能造成麻烦并遭受障碍。在新时代的背景下，家庭，工作场所，婚姻和分娩中的妇女概念比男性变化更多。因此，母女之间冲突的感觉通常更强烈，更容易创造出戏剧性的Si发电并吸引广泛的关注和讨论。为期180天的计划重新启动已使双重时间和太空蒙太奇技术现代化，显示了整个时间和空间中母女的代际对话。在戏剧中，吴·利米（Wu Limei）母亲和女儿古苏（Gu Yunsu）在平行时间和空间的交替叙述中开了他们28岁的生活故事，不仅表现出两代人之间的想法相撞，而且还逐步宣布了他们的精神创伤。最后，伊萨特（Ithat）和女儿在障碍物中爆炸，达到了深入的和解。这种叙述方法不仅保持了代际冲突的戏剧张力，而且还为观众提供了一个新的观点，可以理解两代人之间的差异。在“绿山是家乡”中，该剧通过概念冲突，人格冲突和三个董家族之间的冲突来解释农民与土地之间的关系兄弟姐妹和他们的父母。它还使用它来观察农村的农村规则和法规，习俗和习俗，并探索当前对农民生活的要求和梦想。中国国家是一个对家庭爱的重要性的国家。中国家庭的热爱包含道德观念，幸福的家庭和家庭感。通过电影和电视的创作对家庭爱的手表和赞美是对时代创造者的责任，它也是继承中国国家伟大传统文化并培养民族精神力量的重要方法之一。 （Set是中国传播大学戏剧，电影和电视学院教授兼主管Yang Hongtao）